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  • 福州车祸悲剧—生命中最后50分钟

    上午11时许，车祸现场，搅拌车后轮可见长长的血痕，电动车倒在一边。120医生正火速赶到 记者11时14分赶到现场时，见到被撞女子的家属赶到现场，两人蹲在她身边呼唤着 丈夫掏出...

    佚名

    |车祸|无常|人性|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/11064333722.html

  • “第一神童”宁铂出家为僧是悲剧吗？

    把大量时间用于围棋、哲学和宗教。1988年结婚之后，他练习气功，与常见的生活习惯渐行渐远。 2003年，当年家喻户晓的“少年班第一神童”宁铂出家为僧了。 焦点问题1：出家是一种悲剧吗？ 观点纷呈： 神童出家本非悲剧，而是一个社会现象而已。是悲是喜？如人饮水，冷暖自知！（本站特约评论员李向平教授） 宁铂出家为僧，是否悲剧，实在不好说。一是，这事还在过程中，还不好做结论。二是，出家为僧的选择，是...

    佚名

    |佛教观点｜佛教视角|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/16142036408.html

  • “第一神童”宁铂出家为僧是悲剧吗？

    http://www.fjdh.cn/Item/34023.aspx

  • 沁源惨剧：还有谁在打盹

    他们或许不会受到法律的追究，却必须受到舆论的拷问和道德的谴责。 　　到15日下午，陆续出笼的一些最新报道依常例开始了“化悲剧为表扬”的努力。领导亲临，部门重视，对遇难者的厚葬似乎都在有条不紊地进行。...21位师生的惨剧能让他们从梦中惊醒。 　　天堂里没有车来车往。安息吧，这些不幸的魂灵。 　　【省思】从佛法来看，无常是世间万事万物一切活动的真相，而人间一切悲剧都可看作是“无常”的表现。虽然像自然...

    王琳

    |无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1239552064.html

  • 漫漫人生路

    过程却是漫长的，这个过程需要智慧、健康的体魂和心态，需要付出、舍弃和包容。说到底，成功本质即在于生活中的点滴积累，在于生活中的每一天。 成功有时是喜剧，有时也可演绎成悲剧。悲剧未必都是悲剧，悲剧的末尾也可能逆转为喜剧。剧情的演绎是不断变化的，喜剧、悲剧的转换，全在于舞台上演员的表演。悲剧、喜剧都各有各的剧情，各有各的发展脉络，各有各背后的缘由，也各有各的精采。 漫漫的人生路上，流转的生命长河中，幸福...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22585075920.html

  • 大型原创舞剧《风中少林》将在南京上演

    武僧的传奇故事，演绎了一场正气与邪恶的生死较量和一出包蕴东方隐忍之美的爱情悲剧。该剧将少林武术的力度融于现代审美之中，对“舞”与“武”的处理做出了成功探索，演绎了一场正气与邪恶的生死较量，“武”蹈包蕴东方隐忍之美的爱情悲剧。在战争与武打场面上，除了展示原汁原味的少林功夫，更加入了经过过滤、提升的武术肢体语言与舞蹈动作，追逐打杀的少林雄风与中国舞蹈的柔情似水相得益彰，气吞山河，横扫古今。《风中少林》...

    佚名

    |上演|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/13431122963.html

  • 迷路的云

    迷路的云 作者：林清玄 编辑推荐 本书是作者获1986年台湾时报文学奖散文首奖殊荣的作品。写出了这一代中国人所面临和体会的悲剧。结构严谨，文字优美、风趣，艺术创作达到顶峰。全书洋溢着智慧和大气，纵横捭阖，开创了新的散文风格和里程碑。 内容简介 本书是作者获1986年台湾时报文学奖散文首奖殊荣的作品。写出了这一代中国人所面临和体会的悲剧。结构严谨，文字优美、风趣，艺术创作达到顶峰。...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22553975745.html

  • 周齐教授:尊重人生不同选择 乐观多样性社会生态

    宁铂出家为僧，是否悲剧，实在不好说。一是，这事还在过程中，还不好做结论。二是，出家为僧的选择，是宁铂的选择，冷暖自知，他人只凭出家这一现象，且不甚了解实情的话，也难以做出恰当的评价。再者，...一定的精神水平或者足够的精神准备，不至于因为各种议论而受影响，或者说应对现实影响也是修行。所以，“宁铂出家为僧是悲剧”的判断，只能是一些人在某种角度的简单判断。还是让我们以更宽阔的胸怀拥抱丰富多样的人生...

    佚名

    |观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/19193136498.html

  • 佛教否定生命吗：佛陀追求圆满光明宇宙人生

    生老病死的人生痛苦面目，是弱肉强食的众生生存悲剧。更深层次的思考，他发现世间的一切无常、无我，一切有为法，如梦幻泡影露电。因此，不管是大乘、小乘、入世、出世，佛教首先强调的是，对于现实世间和世俗人生，要发起厌离心、出离心，因此，佛教对生命意义的看法肯定具有消极、悲观的一面或者说悲剧的色彩。但是，大乘常、乐、我、净的圆满观点，才是佛教的落脚点和归宿。当然，不论是苦、空、无我、无常，还是常、乐、我、净...

    佚名

    |佛教观点|生命意义|圆满光明|大乘佛教|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/11404737464.html

  • 中印对话：梵语诗学、比较诗学及其它

    普遍适用的成分。梵语诗学中的某些东西不能用来阐释西方文学。梵语诗学认为，戏剧和小说应该有令人快乐的结局。西方诗学强调悲剧。因此，我们的某些诗学概念不能用在希腊悲剧的批评分析上，但其它理论如味论、韵论等...我们还应该学习其它语言的诗学理论。就个人而言，如果条件允许，我还想学习中国的文学理论。 尹：先生，在我们中国古代戏剧里，幸福的结局也屡见不鲜。从这一角度来说，中国古代戏剧与推崇悲剧的西方戏剧...

    尹锡南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07063880264.html
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